L’Iran vient de célébrer le trentième anniversaire de la Révolution Islamique, révolte populaire alors confisquée par une caste de religieux conservateurs. 40 millions d’habitants à l’époque, 70 environ aujourd’hui, dont une majorité de jeunes qui n’ont connu que le régime des mollahs et qui s’engagent dans un mouvement de sécularisation, d’affirmation de soi et de transgression des interdits.
En juin 2005, nous nous étonnions des résultats des élections iraniennes : l’« extrémiste » Mahmoud Ahmadinejad était élu. Très vite, les déclarations de nature négationniste du nouveau président ont donné le ton. Les Etats-Unis eurent tôt fait de faire basculer l’Iran dans l’« axe du Mal » (avec l’Irak et la Corée du Nord). Les rebondissements du feuilleton nucléaire suivirent, aller-retours entre provocations des dirigeants iraniens et condamnations ou tentatives de négociation d’une communauté internationale divisée.
Le scrutin présidentiel de juin 2009 fut marqué par la réélection contestée de Mahmoud Ahmadinejad. Après des législatives en 2008 qui donnèrent aussi une victoire en trompe l’œil au parti du président, ce nouveau résultat suscite des manifestations de masse d’opposition, probablement les plus importantes depuis la Révolution de 1979. Ces manifestations pacifiques sont réprimées avec violence par le pouvoir islamique et plusieurs manifestants auraient été tués par la police antiémeutes, faisant aussi de nombreux blessés, et plus de deux mille arrestations auraient été opérées selon Amnesty International.
Au niveau international, l’élection d’Obama disposé à une ouverture potentielle au dialogue avec l’Iran laissait espérer une nouvelle ère dans les relations entre l’Iran et les pays occidentaux. En effet, le face à face Bush-Ahmadinejad donnait sa raison d’être à un discours très empreint de nationalisme qui aurait pu s’en trouver dès lors dénaturé. Au contraire, la crise interne actuelle, illustrant les profondes divisions au sein même des élites gouvernantes, pourrait déboucher sur des surenchères nationalistes vis-à-vis de l’Occident, afin de ressouder la population autour du pouvoir.
Le contexte économique (forte inflation, chômage de masse...), social (frustration de la jeunesse, individualisme...) et politique (échec de l’islamisme politique) peut laisser imaginer une implosion prochaine du régime. Ce serait sans compter qu’une partie encore importante de la population soutient son président et que l’opposition n’est pas soudée politique autour d’un leader et d’un projet commun.
Les débats relatifs à l’Iran revêtent une sensibilité particulière. Pièce majeure et sensible du jeu géopolitique au Moyen-Orient et des relations internationales, ce pays est trop souvent sujet à de nombreux jugements à l’emporte-pièce amplifiés par le feuilleton de crise nucléaire. Pour le comprendre, « il convient de saisir les dynamiques profondes sans en rester à l’écume événementielle » (Didier Billion, IRIS).

L’essentiel pour comprendre

 Géopolitique de l’Iran, Mohammad-Reza DJALILI, Complexe.

  Bilan de la situation géographique, politique et économique de l’Iran, Etat situé au carrefour des mondes arabe, turc, indien et russe, grand producteur de pétrole et première nation du Moyen-Orient à avoir réalisé une révolution islamique. S’interroge sur les conséquences dans le monde de cette situation et tente de comprendre comment cette terre de poètes s’est transformée en théocratie.

 L’Iran, Sophie Chautard, Studyrama
  Etat des lieux de l’énergie nucléaire en Iran, du niveau technique atteint, de son histoire et de sa place dans les relations extérieures du pays.

 La République islamique d’Iran : de la maison du Guide à la raison d’Etat, Azadeh KIAN-THIEBAUT, Michalon
  Pourquoi, en dépit d’une perte grandissante de légitimité à l’intérieur du pays et d’une importante crise à l’extérieur, le régime islamique d’Iran parvient-il à se maintenir au pouvoir, voire à se consolider ? Comment les Iraniens acceptent-ils de se soumettre à un régime dont les mots d’ordre sont en contradiction flagrante avec une société moderne, tant dans ses comportements sociaux, démographiques ou culturels que dans ses revendications démocratiques ? Ce livre est une analyse du paradoxe iranien, entre un régime islamique qui s’institutionnalise et une laïcisation de la société à contre-courant des autres pays musulmans.

Voir l’Iran autrement, Jean-François Bayart - 03 juillet 2008, Terra Nova
  Jean-François Bayart, directeur de recherche au CNRS invite à voir l’Iran autrement, en prenant en compte les mutations au sein du régime et de la société civile.

L’Iran d’aujourd’hui au regard de son histoire

La relecture de l’histoire de l’Iran donne un éclairage important aux événements contemporains. La longue série d’ingérences étrangères aiguisèrent au fil des décennies un nationalisme bafoué qui plongeait ses racines dans un passé glorieux.

Tempête sur l’Iran, Manière de voir, 93 / Juin-juillet 2007
  Le poids de l’histoire, le chiisme, la question du nucléaire. Un dossier très complet écrit par les meilleurs spécialistes de l’Iran et enrichit d’une très riche bibliographie, de cartes et de chronologies.
Des liens sur le site du Monde Diplomatique et en particulier le dossier spécial de juillet 2009 consacré à l’Iran.

L’Iran, 30 ans après la révolution, Courrier International, dossier spécial, n° 953 - 5 févr. 2009
  Actualise le dossier précédent.

 De la Perse à l’Iran : de Cyrus à Ahmadinejad ,  L’Histoire,Les collections de l’histoire, 42, janvier 2009
et
 Histoire de l’Iran et des Iraniens : Des origines à nos jours , Jean-Paul ROUX, Fayard.
  Un ouvrage de synthèse retraçant trois mille ans d’histoire et de civilisation iranienne, par un spécialiste du Proche-Orient et de l’Asie centrale

Atlas d’Iran
  Version électronique de l’ouvrage dirigé par Bernard Hourcade, Hubert Mazurek, Mohammad- Hosseyn Papoli-Yazdi et Mahmoud Taleghani (La Documentation française, Paris, 1998), qui contient plus de 250 cartes commentées.

Chiites-sunnites : frères ennemis
  L’Iran pratique l’islam chiite. Ce point d’actu, pour mieux comprendre la doctrine religieuse .

Le régime

Après 30 ans de régime des mollahs, la mise en oeuvre de l’islam politique, fondement de la révolution islamique, a échoué. Et si l’islam chiite reste le pilier fondamental de l’identité iranienne, la prise de distance à l’égard du clergé est grandissante et le régime s’appuie désormais plus sur la propagande nationaliste que sur les idéaux religieux. Des forces politiques concurrentielles s’expriment, une société civile a émergé. Aujourd’hui, un iranien sur 7 seulement soutiendrait le régime et le contexte international a beaucoup changé ces derniers mois (départ de G.W. Bush, baisse du prix du baril...). Peut-on cependant imaginer un renversement du pouvoir en place aux prochaines présidentielles ?

  Iran, l’heure du choix : entretiens avec Michel Taubmann, Reza Pahlavi, Denoël
  Prince héritier de la couronne d’Iran, Reza Pahlavi prône l’instauration d’un régime de démocratie parlementaire, l’établissement d’un Etat de droit garantissant les libertés de chacun, une réconciliation nationale et la séparation de la religion et du politique. Ces entretiens exposent la vision d’un Iran démocratique, laïc et intégré à la communauté internationale.
Critique sur le site du Monde

La face cachée des législatives iraniennes de 2008,par Marie Ladier-Fouladi, La vie des idées, 30/07/02008
  Contrairement à ce qui a été dit à l’annonce des résultats, la victoire des fondamentalistes aux élections législatives iraniennes de 2008 n’a pas été si nette. Ces élections ont mis à nu la fragilité de la position des deux factions fondamentalistes. Leurs divisions et leurs choix erronés ont conduit à une composition parlementaire inédite. Elles sont contraintes à s’entendre et à compter sur le ralliement des autres députés, qui ne partagent pas forcément leurs idées, pour obtenir une majorité et appliquer la ligne politique du régime dans un contexte particulièrement tendu.

 Iranienne et libre. Mon combat pour la justice, Shirin EBADI, Azadeh MOAVENI, La Découverte.
  Avocate et militante des droits de l’homme, Shirin Ebadi incarne aujourd’hui la résistance des femmes iraniennes au pouvoir autocratique du régime islamique de Téhéran. Elle a reçu à ce titre le prix Nobel de la paix en 2003, attribué pour la première fois à une femme musulmane. Aujourd’hui, Shirin Ebadi qui se consacre surtout à la défense des femmes et des enfants, qui subissent de plein fouet, et jusque dans leur chair, la violence de la culture patriarcale iranienne, est toujours inquiétée et menacée en raison de ses opinions et de ses combats contre l’obscurantisme religieux et l’oppression des femmes

Le féminisme et l’islam, La vie des idées, 01-05-2007
  Les conservateurs iraniens face aux mouvements des droits des femmes par Azadeh Kian-Thiébaut. Derrière la façade du régime islamiste, les mouvements contre la discrimination envers les femmes gagnent du terrain au sein de la société. Depuis quelques années, les féministes laïques et musulmanes défient de plus en plus ouvertement le pouvoir en place.

L’enjeu géopolitique de la question nucléaire

Depuis l’élection d’Ahmadinejab, l’Iran joue le rôle du "grand méchand loup" sur la scène mondiale, stratégie qui lui confère une image de puissance au Moyen-Orient. En effet, sa situation géographique dans cette région du monde, ses richesses en matières premières, la nature de son régime et la personnalité de son dirigeant qui multiplie les provocations, le place au coeur des tensions politiques et économiques internationales. Le développement du nucléaire fait craindre une prolifération au Moyen-Orient mais c’est aussi pour le pouvoir, une revendication nationaliste que partagent nombre d’iraniens, particulièrement parmi les plus défavorisés. Et, devant un affaiblissement de l’idéologie révolutionnaire, les menaces extérieurs représentent un élément fédérateur de la population autour de l’Etat. La politique de sanction internationale dont il fait l’objet rend paradoxalement un grand service au régime.

L’Iran, plaque sensible des relations internationales,  La Revue internationale et stratégique, N° 70, été 2008
  Un important dossier consacré à « L’Iran, plaque sensible des relations internationales », analyse les dynamiques socio-politiques dans le pays, la question nucléaire, les perspectives de sortie de crise et les relations entre Tel-Aviv et Téhéran. Article en texte intégral sur Cairn.

 Iran : l’irrésistible ascension, Robert Baer, Lattes
  Ce document répond aux idées reçues sur l’Iran d’aujourd‘hui : khomeinisme, archaïsme, terrorisme, volonté impérieuse d’accéder à la puissance nucléaire. En trente ans, l’Iran est devenu la nation la plus stable et la plus puissante du Moyen-Orient. et son influence est décisive dans toute la région du Moyen-Orient. Robert Baer a rencontré de très hauts responsables dans la région afin de pouvoir expliquer comment Téhéran a planifié et réussi cette conquête du monde musulman. Pour lui, le temps de changer la nature de nos rapports avec l’Iran est arrivé. Pas seulement pour la sécurité des pays du Moyen-Orient mais aussi pour celle du monde occidental.

 La bombe et le Coran : une biographie du président iranien Mahmoud Ahmadinejad, Michel Taubmann, Ed. du Moment
  De nombreux spécialistes se sont penchés sur la crise du nucléaire iranien dont chacun pressent qu’elle pourrait précipiter le monde dans une nouvelle guerre. Mais il n’existait jusqu’à présent aucun livre consacré à l’un des personnages clés de cette crise : le président iranien Mahmoud Ahmadinejad. Une biographie inédite.

 Nucléaire iranien : une hypocrisie internationale, Yves Bonnet, M . Lafon
  L’Iran des mollahs a décidé d’accéder au rang de puissance nucléaire. L’Occident lui conteste ce droit. Mais le contentieux est lourd... L’auteur nous révèle ici l’histoire cachée des soixante-dix dernières années.

Programme nucléaire de l’Iran
  Un dossier pédagogique sur le site de la Documentation française.

RFI : Le défi nucléaire de Téhéran
  Dossier spécial réalisé par la rédaction de Radio France Internationale : articles, documents audio, cartes et repères.

Une société civile schizophrène

La "lipstick jihad" représente-t-elle une menace pour le régime en place ? Inéxorablement l’Iran se "dé-théocratise", beaucoup de jeunes sont laïcs et l’émancipation se diffuse entre les lignes des blogs. De Téhéran et Qom, les manifestations de rejet du régime des mollahs sont plus ou moins affirmées mais le mouvement de sécularisation est engagé. Plusieurs livres parus dernièrement font le portrait de cette jeunesse frustrée, assoiffée de liberté. Cependant, le goût pour l’action collective et donc l’organisation d’une opposition politique forte ne semble pas être au coeur de ses préoccupations plus tournées vers l’affirmation de soi.

 Avoir vingt ans au pays des ayatollahs : vivre dans la ville sainte de Qom / Farhad Khosrokhavar, R. Laffont
  La révolution iranienne fête ses trente ans. Jamais le fossé entre le régime et la jeunesse n’a été si grand. Enquête de l’un des meilleurs experts du pays des mollahs qui, durant trois ans, a conduit avec Amir Nikpey des centaines d’entretiens auprès de jeunes Iraniens pour explorer au plus profond ce monde qu’en apparence tout oppose au nôtre.
A propos de l’ouvrage : Divorce à l’iranienne, Nouvel Observateur, 12/02/09

 Société civile en Iran : mythes et réalités : théocratie et crise sociale, Sepideh Farkhondeh, L’Harmattan
  Une population jeune, un taux d’alphabétisation très important, une sécularisation progressive et un divorce quasi consommée avec le régime des mollahs. Mais pourquoi ce dynamisme et cette désillusion, signe de maturité, ne se sont-ils pas concrétisés politiquement ? Tel est le sujet de ce livre qui examine, à travers des enquêtes de terrain, les obstacles à la réalisation des aspirations les plus manifestes de la société.

 Dentelles et tchador- La vie dans l’Iran des mollahs, Armin Arefi, Ed. de l’Aube
  Journaliste français d’origine iranienne, l’auteur témoigne de deux années passées en Iran et rend compte avec un ton à la fois humoristique et poignant, des bouleversements politiques et sociaux qu’a connu son pays son pays durant ces trente années de révolution islamique.

A lire aussi au sujet de cet ouvrage : Armin Arefi : « Les Iraniens sont totalement schizophrènes », BibliObs

Iran : la contestation vient des blogs, Non Fiction, vendredi 06 février 2009
  Savez-vous que l’Iran se distingue comme le troisième pays de bloggeurs au monde ?. "Les blogs iraniens sont la véritable expression de la nouvelle génération, rien de moins qu’une révolution dans la révolution". Cette phrase est extraite d’une vidéo d’animation proposée par un groupe d’étudiants iraniens et canadiens, diffusée notamment sur le site Read Write Web.